Mi respuesta al pliego petitorio del #YoSoy132

Mi respuesta al pliego petitorio del #YoSoy132

 

Observaciones generales

El pliego petitorio no incluye un diagnóstico estudiado de las condiciones actuales del país. Basta para ello leer el segundo párrafo del pliego: “Creemos que la situación actual de miseria, desigualdad, pobreza y violencia sea resuelta”. Independientemente de la mala redacción, la ambigüedad de la frase ahí queda.

El tercer párrafo, igual de ambiguo que el anterior, dice: “Las y los jóvenes de México creemos que el sistema político y económico no responde a las demandas de todos los mexicanos”. Me parece una universalización innecesaria. Que se haga a título personal y que se definan aquellas “demandas de todos los mexicanos” que no se están viendo satisfechas. Yo no comparto esta visión, dado que me parece sesgada y desinformada.

En ningún momento se incluye un apartado del pliego donde se hable de las responsabilidades de los jóvenes y de los integrantes de #YoSoy132. Se habla plenamente de exigencias, descritas de manera ambigua y sin una argumentación lógica consistente.

El movimiento se declara apartidista, pero debería también decir que es un movimiento político. El día de hoy se manifestaron prácticas antiguas de las agrupaciones políticas que son criticadas por este mismo movimiento. En particular me refiero a la utilización de los recursos del Instituto Tecnológico Autónomo de México para financiar la salida de camiones desde el ITAM hasta el monumento Estela de Luz. Se pierde la congruencia entre las exigencias y las acciones. Es por eso que este movimiento debe ser apagado inmediatamente, dada su contradicción inherente.

 

Críticas puntuales a las demandas

 

1. El documento habla de una preocupación derivada del estado actual de la prensa nacional, sin preocuparse en definir cuál es dicho estado actual. No se habla de medios de comunicación en específico, se habla de “los medios de comunicación” como una figura amplia. Tampoco se define el papel político de los medios en el contexto democrático. Se presta a la malinterpretación, dada la falta de diagnóstico puntual.

2. Se habla de estatutos generales que guían la causa del movimiento y no se mencionan dentro del pliego petitorio. Sería benéfico para el debate que se emitiera un documento que incluyera dichos estatutos.

3. Se exige lo siguiente: “la instalación en todos los medios informativos radio, televisión y medios impresos civiles que defiendan el interés público, como lo son la publicación de un Código de Ética en el manejo informativo y la instauración de un ombudsman”. En mi entrada anterior, yo había hablado de este código de ética, pero este código de ética no se les debe imponer a los medios ya existentes. La importancia de la creación de nuevos espacios informativos que pudieran generarse a raíz de este movimiento y por parte de los miembros de este movimiento, deberá contar con un código de ética que sea consistente con los estatutos del #YoSoy132. ¿Por qué se debe de imponer un mismo código de ética para todos los medios masivos de comunicación? ¿Qué incentivos tienen los medios a aceptar un código de ética que podría no favorecer a sus intereses individuales? ¿De dónde nace este afán porque todo sea “ético”?

4. Se exige someter a concurso las producciones para los canales públicos. Me queda más que claro que esta exigencia, además de proveer una sobrerregulación, permitiría que las empresas que #YoSoy132 critica tanto, acapararan más espacios de difusión. De nuevo, se denota una falta de diagnóstico.

5. Se demanda la transmisión en cadena nacional del debate de los candidatos a la Presidencia. Queda más que claro que este es un argumento que no favorece a la competencia ni a la calidad de los contenidos. Igual de válido sería demandar la transmisión continua de todos los clásicos América – Chivas, o de todos los informes de gobierno televisados de los presidentes, pero la calidad de los contenidos caería exponencialmente.

6. Finalmente, se convoca a la organización de los jóvenes y de los ciudadanos de la República, pero no se explica en torno a qué se deben organizar, o a qué tipo de movilización se llama.

 

Conclusión

Mis primeras impresiones del movimiento siguen estando ahí. Entiendo que una movilización social es progresiva. Sin embargo, mi crítica fundamental al #YoSoy132 es que, al ser de raíz un movimiento que se dice informado, debe constituirse como tal, haciendo un diagnóstico puntual de la problemática que se manifiesta. De igual manera debe estipularse de manera clara el conjunto de responsabilidades que asumen los jóvenes del #YoSoy132.

Nuevamente, considero que es un afán soberbio de querer informar, y además de regular y limitar los contenidos que se ofrecen en los medios de comunicación. No se especifica una lista de aquellos medios que, a criterio de los de #YoSoy132, son imparciales, y tampoco se ofrece un listado de los medios que son parciales con base en este criterio, ni las razones por las que se consideran sesgados. Falta de claridad en los objetivos y un diagnóstico encaminado a llamar la atención, más que apelar a la verdad.

Llamo a la desintegración inmediata del movimiento, dado que se pudo constar el día de hoy, que se utilizaron recursos de la sociedad de alumnos del ITAM para financiar actividades políticas. Entiendo el argumento de que la asignación de recursos de los estudiantes, se hace con base en criterios que al final del día terminan beneficiando solo a unos cuantos estudiantes, y estoy de acuerdo. Sin embargo hay una diferencia fundamental entre financiar a los estudiantes que van a participar en el mundial de futbol de robótica y bajarles los costos a los estudiantes para que asistan a un mitin político. Uno es un afán estrictamente académico y el otro es una pretensión tendenciosa, que no beneficia en nada a la Institución. Como ex alumno del ITAM, me manifiesto en contra de este hecho, ya que me parece un insulto a todos los que somos y hemos sido parte de esta comunidad. Entiendo también que estoy hablando de sólo un contingente del movimiento a la que hago referencia, sin embargo no se puede permitir que este hecho se repita en cualquiera de los contingentes.

Finalmente quiero recalcar que la crítica que hago es con base en mi criterio personal y que no va dirigida a atacar a ningún particular, ni a la causa de los estudiantes. Lo que se critica es enteramente es la falta de objetivos, de operatividad, de logística y de congruencia de un movimiento que está encaminado y está dirigido a las juventudes mexicanas.

Mi exigencia es que se desintegre este movimiento y que, si así se desea, se refunde una vez que se tengan las herramientas suficientes para poder soportar una movilización estudiantil de esta magnitud. Mi postura, como siempre ha sido, es favorecer el diálogo entre las distintas partes, aceptar la pluralidad, reconocer que existe un descontento generalizado y lograr los acuerdos necesarios para que este país funcione.

 

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Propuesta de redirección de los objetivos del movimiento #YoSoy132

Clic para acceder a la página del movimiento.

Objetivo

El propósito del presente documento es hacer un diagnóstico de las acciones emprendidas por el movimiento #YoSoy132, así como plantear exigencias a sus organizadores, con base en propuestas concretas de acción, enfocadas a mejorar la calidad de vida de los jóvenes mexicanos y al fortalecimiento de la estructura de la sociedad civil. Este documento fue redactado el 22 de mayo de 2012. En todo momento hablo a título personal y me deslindo completamente de cualquier organización que se adjudique o a la que se adjudique la autoría o la motivación del documento.

Diagnóstico

El movimiento #YoSoy132 es desde un inicio, un movimiento que arropa la inconformidad de una parte de los jóvenes de la capital del país. El evento que da pie al nacimiento de #YoSoy132 fue la última visita de Enrique Peña Nieto a la Universidad Iberoamericana (UIA). La historia, conocida por todos, fue difundida tanto en redes sociales como en medios masivos de comunicación. Ante las declaraciones emitidas por algunos miembros del partido, los alumnos de la UIA deciden lanzar a youtube un video denominado “131 Alumnos de la Ibero responden” en el cual se presenta a los estudiantes enseñando sus credenciales de la universidad, para comprobar que realmente pertenecían a dicha institución, y que no eran acarreados o no estaban cooptados por ningún partido político.

Al video de los 131, se le añade una reacción de solidaridad por parte de otros miembros de la UIA, y de otros miembros de la sociedad civil, en su mayoría estudiantes de otras universidades de la capital del país. Este movimiento surge bajo la consigna “yo soy 132”, para representar el apoyo significativo a los alumnos del video de los 131. Dado que este movimiento se gestó en las redes sociales y su difusión principal ha sido a través de la plataforma de twitter, el movimiento se identifica principalmente a través del hashtag #YoSoy132.

El movimiento #YoSoy132 nace con propósitos que me parecen, carecen de una fundamentación consciente de la realidad mexicana. Las 3 principales exigencias del movimiento, de acuerdo con información que se puede hallar en su página de internet (yosoy132.mx a 22 de mayo de 2012) son los siguientes:

1. Un proceso electoral transparente y claro

2. Que el voto sea consciente e informado

3. La democratización de los medios de comunicación

De ahí en fuera, ni la información que es pública ni los mismos organizadores del movimiento tienen claridad en las maneras ni en las definiciones de los objetivos. Mucho menos se tienen previstos los mecanismos a través de los cuales se lograrán satisfacer las exigencias.

La primera gran convocatoria pública del #YoSoy132 se dio el día viernes 18 de mayo del presente año. Esta convocatoria llamaba a los jóvenes de las universidades a salir a marchar hacia Televisa San Ángel y Televisa Santa Fe, para manifestar las inconformidades individuales sobre un denominado “sesgo informativo”. Una vez que los contingentes de estudiantes arribaron a las oficinas de la televisora, los ejecutivos invitaron a los jóvenes a pasar a las oficinas a dialogar. El contingente de estudiantes que inició su marcha desde el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) sí decidió participar en un diálogo, que fue transmitido durante el noticiero de Joaquín López Dóriga. En contraste, los jóvenes que partieron de la UIA decidieron no entablar diálogo con los ejecutivos de la televisora.

El primer grave error del movimiento #YoSoy132 fue no saber aprovechar el espacio que se les fue ofrecido en uno de los noticieros más visto en el país. Y desde ahí quedó manifestada la falta de organización de los contingentes, por la misma dualidad en las decisiones de participación. A raíz de la exposición del movimiento en Televisa, los medios de comunicación han seguido de cerca el movimiento #YoSoy132 y se han logrado hacer de un gran número de adeptos que manifiestan su apoyo, casi en su totalidad a través de las redes sociales.

La segunda gran convocatoria del movimiento se tiene pensada para el día 23 de mayo de este año, a las 6 de la tarde en el monumento “estela de luz” sobre Paseo de la Reforma. Para esta convocatoria se tienen pensadas 3 actividades:

1. Intercambio de libros e ideas

2. Creación de mantas y sábanas que expresen el pensar de los asistentes

3. Discurso

Nuevamente, queda de manifiesto la falta de claridad en los objetivos y en las acciones concretas que se llevarán a cabo para que los distintos actores cumplan con las exigencias del movimiento.

Me permito hacer ahora una descripción puntual de la crítica que le hago al movimiento y a las acciones que se llevarán a cabo, destacando los puntos importantes sobre la gestión y la organización del movimiento, así como la posibilidad de que el mismo trascienda más allá del primero de julio de 2012, día de las elecciones presidenciales:

i. Existe una falta clara de organización al interior del movimiento. Se denotan diversos contingentes con posturas distintas y metas ambiguas.

ii. Los objetivos del movimiento no quedan nada claros. De acuerdo con los organizadores, ellos: “no están a favor de nada, ni en contra de nada”. Tampoco quedan claros los mecanismos a través de los cuales serán satisfechas las demandas.

iii. Hay distinciones claras partidistas adentro del movimiento, con intenciones reveladas claras de voto a favor de Josefina Vázquez Mota y Andrés Manuel López Obrador. A pesar de que este movimiento se califica como apartidista.

iv. Existe una irresponsabilidad muy grande por parte de los organizadores, al convocar a la movilización social, sin una planeación logística clara, que pretenda velar por la integridad física de los asistentes al evento.

v. Las invitaciones a participar en el movimiento han utilizado elementos que son, y han sido característicos de movilizaciones sociales de todo tipo y en todas partes del mundo. Por ejemplo, la utilización de frases como: “México ha despertado”, “Vivimos la primavera mexicana”. Y la utilización de símbolos como la foto que circula hoy en día, de un estudiante abrazando a un elemento de seguridad. Son ejemplos claros de un intento de provocación que se sale del contexto de la realidad mexicana.

vi. El movimiento va dirigido a todos los jóvenes de la república mexicana. Sin embargo queda poco claro que los dirigentes del movimiento hayan reflexionado sobre las condiciones de vida de los jóvenes fuera del distrito federal. A pesar de que se haya llamado a una manifestación en todos los estados, se desentienden de los grandes problemas que aquejan la vida de los jóvenes de provincia, tales como: el desempleo, la inseguridad y el resquebrajamiento del tejido social.

vii. El movimiento apela a la democratización de los medios, sin embargo su accionar se basa comúnmente en ataques directos al candidato del PRI. Los organizadores del movimiento se han olvidado de que, independientemente de quien gane la elección presidencial, sus exigencias deben hacer valerse. Sin embargo, si estas no tienen fundamentos lógicos ni estadísticos, y no hay pruebas fehacientes de un autoritarismo[1] en los medios de comunicación, entonces el movimiento quedará minimizado y de manera justificada, tanto por los medios como por los actores políticos que se ven directamente afectados. Sin un cambio en las estrategias, una delimitación clara de los objetivos y un plan de acción bien definido, este movimiento está condenado a morir con la elección del primero de julio.

viii. Finalmente, la construcción de las exigencias debe incluir a todas las partes. La construcción del movimiento #YoSoy132 está condenada a morir si se deja de fuera a los medios de comunicación, y sobre todo, si teniendo la oportunidad de tener un diálogo con los ejecutivos, se niegan y se escudan en las redes sociales para atacar a los distintos actores.

Motivación de la Propuesta

El afán de construir una propuesta sobre la redirección de los objetivos del movimiento #YoSoy132 no es, sino un afán por evitar que se minimice la imagen del joven y la imagen del joven estudiante por parte de los distintos actores de la sociedad mexicana. Me parece importante que este movimiento, que ha adquirido fuerza en cuestión de días, sea el reforzamiento del vínculo entre la juventud mexicana y los medios de comunicación. Sólo así, la sociedad civil joven tendrá un medio de escape, se harán escuchar las distintas voces y podrán hacerse valer las exigencias de una juventud plural.

Plan Joven

Existen un gran número de organizaciones de la sociedad civil, que conviven día a día con jóvenes mexicanos, y que tienen un diagnóstico concreto de los problemas y obstáculos que los aquejan día con día. Estos problemas incluyen:

1. El desempleo

2. La falta de vinculación de los contenidos en los programas escolares con la vida laboral.

3. Los embarazos prematuros y las enfermedades de transmisión sexual.

4. Las adicciones

5. La violencia intrafamiliar

6. La desvinculación de los jóvenes con la vida política y con la toma de decisiones

7. El resquebrajamiento del tejido social

8. La inoperatividad de la sociedad civil.

Desde mi punto de vista, un movimiento que se geste desde la juventud, debería al menos contemplar estos puntos, para que sus fundamentos se fortalezcan y no sea cooptado por grupos políticos o por otros grupos de interés que no tienen que ver específicamente con la juventud.

En cuanto al objetivo concreto del movimiento #YoSoy132, el de democratizar los medios de comunicación, podemos pensar que abarca ligeramente el punto 6 y el punto 8 del listado de problemas anterior. La propuesta de redirección de los objetivos, se basa principalmente en cambiar esta parte de la estrategia del movimiento.

Propuesta

La consigna “exigimos la democratización de los medios de comunicación” tiene la característica de incorporar elementos que son tan llamativos como carentes de fundamento. La primera parte de esta propuesta incluye la sustitución de la consigna por esta otra:

“Exigimos la mejora de los contenidos que se ofrecen en los medios masivos de comunicación, a través de un incremento en la oferta. Fomentando así la competitividad y un empoderamiento del televidente, lector y radioescucha.”

El afán de “democratizar” se sustituye por un argumento que va en favor de la competencia de los medios masivos. Me parece sumamente válido que se critiquen los contenidos de los distintos medios, sin embargo el argumento de que el medio de comunicación sesga las opiniones de las personas carece de validez, a pesar de que pueda ser cierto, no toma en consideración las preferencias de los individuos. Me explico: cuando un individuo observa el contenido de un programa o de una página, lo hace por decisión propia. En ese sentido es que se apela al aumento de la oferta como un argumento estricto de la competencia. En la medida en que seamos capaces de ofrecerle al usuario un mayor contenido de distintas índoles y con distintos matices, estaremos contribuyendo a que los medios ya establecidos mejoren la calidad de los servicios que ofrecen para recapturar al público.

La segunda parte de la propuesta incluye un plan de acción concreto para favorecer, desde el campo de acción del joven estudiante, el incremento en la oferta de los contenidos. Utilizando las tecnologías que tenemos a la mano hoy en día, nos es posible transmitir la información de manera libre y gratuita a través de las plataformas establecidas. La utilización de herramientas como la twitcam, nos permite una difusión clara, directa de nuestras propias ideas. Si la “democratización” del movimiento se entiende como una contraposición al sesgo en los contenidos, entonces la propuesta en concreto es aprovechar la tecnología que se tiene a la mano y transmitir contenidos de calidad, que sean sustitutos de los contenidos ya preestablecidos en el ámbito nacional. Como se sabe, únicamente el 10 por ciento de las personas en México cuenta con acceso a internet, además de que el internet al que se tiene acceso es de baja velocidad. Por lo que el proceso de mejora de los contenidos, deberá incluir una clara manifestación a favor del acceso universal a internet. Además de que se debe privilegiar la relación de los estudiantes con los medios de comunicación ya establecidos, para que sean estos canales los que nos sirvan para ofrecer un contenido de mayor calidad. Se necesitan abrir las puertas de los medios de comunicación nacionales. Sin embargo, para que suceda esto, es claro que se necesita proponer un contenido innovador y atractivo.

La última parte de la propuesta se basa en concreto en la organización de la difusión de las ideas del movimiento. En este sentido, la creación de los espacios de distinta índole deberá venir acompañada del establecimiento de reglas claras y de un apego a la ética y al sentido común. Es decir, no se deberá permitir la propagación de contenidos que promuevan el odio y la discriminación, o contenidos que apoyen la violencia física, verbal y de cualquier otra índole. Es necesario que todos los miembros del movimiento que difundan mensajes a través de los distintos medios, estén comprometidos con el respeto a los derechos fundamentales del ser humano, y que de no ser así, el movimiento se deslinde inmediatamente de estos contenidos. Así, se respetará de manera rigurosa el ideal de democratización de los medios, además de que se favorecerá la pluralidad y la apertura será atractiva para distintas partes de la sociedad civil. Los jóvenes promotores de los nuevos contenidos, deberán plantear un esquema de financiamiento de sus programas, apoyándose en alianzas público-privadas que estén a favor del contenido que se promueve.

Por encima de que se haga el replanteamiento claro de los objetivos del movimiento #YoSoy132, la propuesta para cambiar el objetivo de democratización la planteo en estos términos, que me parecen, van más de acuerdo con una democracia liberal, que las acciones que se han emprendido con anterioridad por parte de los miembros del movimiento.

En resumen, la propuesta concreta incluye:

i. Cambiar la consigna de la exigencia. De “democratizar” a “mejorar los contenidos”

ii. Favorecer el aumento de la oferta y no una redirección de la misma.

iii. Favorecer la competencia a través del surgimiento de nuevos espacios con calidad de contenidos.

iv. Utilización de las nuevas tecnologías para la difusión y transmisión de nuevos contenidos.

v. Promoción del acceso universal a internet.

vi. Fomentar la creación de relaciones con los medios de comunicación que permitan la participación directa de los jóvenes en el desarrollo de contenidos innovadores y atractivos.

vii. Establecimiento de reglas claras sobre los contenidos que se ofrecerán, cuidando que estos no sean violaciones manifiestas de la libertad o de las garantías individuales.

viii. Promoción de alianzas público-privadas para el financiamiento de los contenidos.

Conclusiones

Este documento tiene la intención de aprovechar el momento mediático del movimiento #YoSoy132 y proponer una redirección de los objetivos. En este sentido, me manifiesto a favor de la movilidad social de los jóvenes, pero en tanto que esta movilización sea encausada a mejorar las condiciones de vida de los habitantes del país. Las marchas y las manifestaciones son espacios válidos, en tanto que se hayan agotado los otros canales de protesta. Me parece que los jóvenes en México deben de pensar en sentido positivo, favoreciendo la competitividad y apelando a la competitividad, y no deben de ser parte de movimientos tendenciosos que puedan ser minimizados fácilmente. Esto es, históricamente, lo que ha sucedido con los movimientos de los jóvenes en el país, es por ello que hay una discriminación evidente de la clase política y del mercado laboral.

Debemos de manifestarnos a favor de México y no ser promotores de la polarización. Hay que aprovechar la coyuntura y llevar a cabo acciones que trasciendan nuestras propias vidas inclusive.

 

Comentarios a @AstroboydeDIOS


[1] Uso autoritarismo en contraste a la exigencia del movimiento de democratizar los medios de comunicación.

La vida de cagada


<<La vida oscila, como un péndulo, entre el dolor y el hastío, que son, en verdad, sus elementos constitutivos. Se ha expresado este hecho de una manera bien extraña; después de haber puesto en el infierno todos los dolores y todos los suplicios, el hombre no ha encontrado nada que colocar en el cielo, más que el aburrimiento>>

Arthur Schopenhauer

Uno de los eventos más significativos de mi infancia, aconteció en 1992. Recuerdo que después de un sueño terrible, me desperté en medio de la noche, asustado y corrí a la cama de mis padres. Llorando, le pregunté a mi madre: ¿qué pasa cuando nos morimos?. Mi madre, con suma tranquilidad, me aseguró que todo estaría bien y que no debía preocuparme nunca por ello.

Veinte años después esa pregunta sigue persiguiéndome, quizás con más fervor  que nunca. A diferencia de las otras preguntas fundamentales de la filosofía, la respuesta a la pregunta por la muerte siempre me ha parecido la más insatisfactoria. Definitivamente no puedo decir que me siento derrotado, pero sí hay algo de cansancio por seguir buscando esta significación de la trascendencia. En ese sentido, he conseguido alcanzar cierto estado estacionario en la concepción de “duración” de Nietzsche.

La repetición tediosa del resonar de las vidas de los seres, me parece nociva y exhaustiva. Este blog es un manifiesto de este agotamiento y un escape natural a mis idas con el psicólogo; un testimonio escrito de que la vida es de cagada, y no solo eso: de una gran cagada.